Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Cum sciret confestim esse moriendum eamque mortem ardentiore studio peteret, quam Epicurus voluptatem petendam putat. Id enim natura desiderat. Terram, mihi crede, ea lanx et maria deprimet. Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Duo Reges: constructio interrete.
Nonne videmus quanta perturbatio rerum omnium consequatur, quanta confusio? Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; Eadem fortitudinis ratio reperietur. An tu me de L. Aliena dixit in physicis nec ea ipsa, quae tibi probarentur; Tu quidem reddes; Sed quod proximum fuit non vidit. Laboro autem non sine causa;
Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala? Quid enim de amicitia statueris utilitatis causa expetenda vides. Consequentia exquirere, quoad sit id, quod volumus, effectum. Quis est tam dissimile homini. Omnia contraria, quos etiam insanos esse vultis.
Immo alio genere; Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere? Quantum Aristoxeni ingenium consumptum videmus in musicis? Summus dolor plures dies manere non potest? Egone non intellego, quid sit don Graece, Latine voluptas?
Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Quae cum essent dicta, finem fecimus et ambulandi et disputandi. Quod autem satis est, eo quicquid accessit, nimium est; Nunc agendum est subtilius. Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Sed ad bona praeterita redeamus. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia. Cupit enim dícere nihil posse ad beatam vitam deesse sapienti.
Aut unde est hoc contritum vetustate proverbium: quicum in tenebris?
Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Eam tum adesse, cum dolor omnis absit; Sed erat aequius Triarium aliquid de dissensione nostra iudicare. Sin tantum modo ad indicia veteris memoriae cognoscenda, curiosorum. Iam id ipsum absurdum, maximum malum neglegi. Claudii libidini, qui tum erat summo ne imperio, dederetur. Utram tandem linguam nescio? Hoc est non dividere, sed frangere. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis; Quid enim mihi potest esse optatius quam cum Catone, omnium virtutum auctore, de virtutibus disputare? Quid igitur dubitamus in tota eius natura quaerere quid sit effectum? Possumusne ergo in vita summum bonum dicere, cum id ne in cena quidem posse videamur?
Illi enim inter se dissentiunt. Fortasse id optimum, sed ubi illud: Plus semper voluptatis? Dicimus aliquem hilare vivere; Quo plebiscito decreta a senatu est consuli quaestio Cn. Maximas vero virtutes iacere omnis necesse est voluptate dominante. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Intrandum est igitur in rerum naturam et penitus quid ea postulet pervidendum; Cum id fugiunt, re eadem defendunt, quae Peripatetici, verba.
Beatum, inquit. Quodsi vultum tibi, si incessum fingeres, quo gravior viderere, non esses tui similis; Huius, Lyco, oratione locuples, rebus ipsis ielunior. Nobis aliter videtur, recte secusne, postea; Itaque ab his ordiamur. Tum ille: Tu autem cum ipse tantum librorum habeas, quos hic tandem requiris?
Morbo gravissimo affectus, exul, orbus, egens, torqueatur eculeo: quem hunc appellas, Zeno?
Ita enim vivunt quidam, ut eorum vita refellatur oratio. Nihil ad rem! Ne sit sane; Quid ad utilitatem tantae pecuniae? Primum in nostrane potestate est, quid meminerimus? Nunc omni virtuti vitium contrario nomine opponitur. Sed tamen enitar et, si minus multa mihi occurrent, non fugiam ista popularia.
Et tamen ego a philosopho, si afferat eloquentiam, non asperner, si non habeat, non admodum flagitem. Collige omnia, quae soletis: Praesidium amicorum. Quod dicit Epicurus etiam de voluptate, quae minime sint voluptates, eas obscurari saepe et obrui. At coluit ipse amicitias. Illis videtur, qui illud non dubitant bonum dicere -; Quantam rem agas, ut Circeis qui habitet totum hunc mundum suum municipium esse existimet? Nec vero alia sunt quaerenda contra Carneadeam illam sententiam.